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济度之起坛和拜血盆

梅州网  www.meizhou.cn  2009-11-05   来源: 客家研究文丛

  起坛是整个法事的开场白。坛有外坛与内坛之分。外坛在孝家室外,两桌叠放以示天地。内坛设在佛像前。从外坛带回的香均插于内坛前之香炉(实为米斗)。该仪式主要是宣读疏文及邀请"天台罗汉",唱诵"戒定真香"等。

  "拜血盆"是以唱为主的科仪。斋嫲坐于鼓旁,伴随鼓点唱诵《血盆经》。其主旨在于安慰亡者,劝解生者,追忆往昔,祝福来日。其时,孝子手捧香炉,怀抱魂幡,不停地磕头礼拜。母死要"拜血盆",来自"目莲救母"之传说。相传目莲的母亲死后,却被打入地狱。目莲昕到这一消息后,决心要去阴间打开地狱,把母亲救出。但打开地狱门,一定要用佛祖的禅杖。因此,目莲跪求佛祖能赐禅杖一用。佛祖念其救母心切,意志坚定,应允借杖。于是,目莲持禅杖赴阴司,一杖挥去,地狱门被打开了,哪知地狱门一开,所有关在里面的凶神恶鬼统统跑出。这可触怒了阎王,就到佛祖面前状告目莲扰乱秩序。佛祖一方面告诉阎王,可以把从地狱跑出的阴魂统统打入猪胎,让它们转世变成人间的猪;一方面又责成目莲重投凡尘,变成屠夫,一头一头地把猪杀死,使之重入地狱。尔后目莲来到人间,天天"半夜迟猪天光卖"迟猪为客方言即杀猪),从未间断。时间过了三年,适逢民间举行盛大节日,俗民需要更多肉食办宴过节,正是屠夫们赚钱的大好机会。可是,目莲却一夜沉睡,到天大亮还未醒来,及至门前买肉的人群大声叫嚷,才把他惊醒。于是,目莲立即提起屠具,走到屠场准备杀猪。奇怪的情况出现了:以往所杀的猪都要从栏里用力拖出,而且头头"哇哇"大叫不停,而今天,目莲才到屠场,一头猪从栏里自动跳出,摇头摆尾走到目莲面前,好像迎接似的。这一怪现象使目莲生疑,于是决定不再杀猪,而走出门口,请所有买肉的人到别处去买。买肉的人走了,目莲独自坐着发呆。这时,一个身穿道袍的老者突然进来,点化目莲,说要救母必须经过艰苦的努力,闯过一道道难关才能达到目的,于是,老者把未杀的那头猪点化成一个老妇,要目莲护送着往漫无人烟的地方走去,最后自然会免除母亲重入地狱之苦。这就是"目莲救母"的来历。

    (文章出自:房学嘉著《客家民俗》  华南理工大学出版社)

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