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治丧之还山仪礼

梅州网  www.meizhou.cn  2009-11-05   来源: 客家研究文丛

  还山仪礼。送葬是在超度法事做完后,稍事休息,即安排发丧,即将棺木抬到坟地下葬。梅县乡俗人死后用仰卧直肢的土葬或挖窿葬两种。"出殡"乡称"还山"。奠祭结束,祭品收起,搬开桌子,请外家人钉棺。要用托盘把红包送给外家,外家象征性地钉棺。"八仙"(即抬棺者)师傅将棺材钉好,然后绑灵柩抬棺出殡。抬棺人数视死者辈数而定,大凡年辈高的可多至数十人,普通的8-16人为度。传统是抬棺的必须是同姓的宗亲,外姓人不准抬棺,而现代则有职业服务组织。出殡行列由开路大铜锣、各种轴布、挽联、僧尼乐队前行;次为灵柩,孝子孝孙和眷属扶行,嫡长子或孙子捧香炉,其他孝子持孝杖。路祭完毕,孝子孝孙在路旁跪谢,是为"哀谢",送葬的亲友们各自绕道回去。送葬者高举铭旌、挽联等尾随其后。路祭毕,八仙抬棺入墓穴。

  时辰一到,八仙将棺木放进预先挖好的长方形土坑里,然后在孝子、孝孙、孝媳、孝女们哭泣声中盖土埋掉。乡俗是柩到墓坑先由和尚或斋嫲在柩前念经,棺木落圹后,地理师或和尚边呼龙,边"撒粮米"。孝子、孝孙、孝媳、孝女们则撩起孝服接粮米,俗谓表示吉利,并把米包好(也有捡些圹土一并带回去)带回家放进粮仓里。孝子、孝孙、孝媳捧土掩棺,尔后可以绕道回去。抬棺的八仙留下掩士做坟头。有些村俗是早饭后由嫡系子孙去为新坟上土,修整坟头。

  送殡毕,烧灵牌、除幡竹、去灵堂。送葬的人,包括路祭时先回去的人,不能由原路回去,而应择另条路回孝家。孝家在家门口预先准备一桶"红粬水",以备送葬回来的人用手蘸红粬水往脸上、额上摸一摸,意思是除去邪气。凡参加葬礼的人回到家中时要跨火堆后才可进自己的房间。孝子孝孙送葬回来后,要把神主牌放在灵屋正中。尔后,孝子孝孙和众族戚可除去孝服,并将厅堂上的丧联除掉。是日,孝家还要设早宴答谢参加葬礼的众亲友及帮助丧事的"八仙"。

  早饭后,把灵屋前的神主牌(灵位牌)送往祖祠,一般是本村祖祠。送神主牌时要由地理师或和尚开路,子打饶钹,口念经文,孝子捧神主牌。旧时祖祠的神位牌有一专门位置安放新神位。和尚要对灵屋前的"金童玉女"念一段经文,时间约5分钟。经文的意思是要他们在阴曹地府里好好服侍主人。再往金童玉女们的两个耳朵上钻一个孔,意思是要他们好好记住。神主牌放置好后,焚香向祖宗祭祀。祭祀完毕放一串鞭炮。烧灵屋要在晚上7至8时,此时连"金童玉女"都烧掉。

  其他丧俗。若是非正常死亡,则尸体不能抬入屋,俗谓冷尸不能入屋,仅在屋外禾坪搭棚设灵屋,而其他仪式则一样。

 (文章出自:房学嘉著《客家民俗》  华南理工大学出版社)

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