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守孝礼仪

梅州网  www.meizhou.cn  2009-11-05   来源: 客家研究文丛

  守孝。孝家虽可通过设宴款待前来吊唁的宾客(这一宴为荤席),从而结束整个"送葬"仪式,但"守孝"却远远没有结束。送葬当天,孝子孝孙在和尚或斋嫲引导下必须举行"入灵"仪式。所谓"入灵",就是把和尚或斋嫲"造"的"灵屋""请"进祖堂,然后把死者神主牌放入"灵屋"内的仪式。"入灵"时,先由和尚或斋嫲敲打小钱念经,孝子孝孙则穿着孝服跟随跪拜,郑重其事地把神主牌放进"屋"内,后由和尚或斋嫲念着经,引孝子孝孙围着"灵屋"绕圈圈地叩拜,谓之"绕灵"。入灵仪式结束后,孝子孝孙可卸下孝服,统统放在"灵屋"周围,然后每隔七天,再由和尚或斋嫲敲钱念经作引导,孝子孝孙再穿起孝服,"绕灵"叩拜一次,此举称为"做七"。"做七"可做七次,七七四十九天。待"七七"做完后,再由和尚或斋嫲主持,把灵屋神主牌连同所有孝服再加上若干"阴具"、"阴钞"统统集中到天井里,孝子孝孙则个个手执镰刀跪于周围,由和尚或斋嫲点燃灵屋以及所有堆放在天井里的物品,直至全部化为灰烬,此举称为"化灵"。俗谓"化灵"是后人把所有为安置死者进入另一世界(阴间)的一次"财产"大护送,所以个个手执"兵器",以免野神野鬼前来抢夺。化灵后,和尚或斋嫲在这些灰烬中拈回一撮"神烬",用红布包裹,制成三角形的"袋",袋面上重新写上死者讳号谥号,挂在原放灵屋的祖堂墙壁上,此袋称为"香火袋",此举称为"安香火"。"化灵"、"安香火"仪式,统称"除服礼"。"守孝"至此才告结束。

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